A una mansión derruida y, sin embargo, de esplendor exuberante, en el campo, habitada por un heterogéneo grupo de hombres y una mujer madura, sensual y extrovertida, llega en bicicleta, y casualmente, una jovencita llamada Ángela, que ha renunciado al trabajo como actriz que venía haciendo en la filmación de un comercial. La joven provoca una serie de reacciones inesperadas en el cerrado grupo, y en su fascinación por el encanto que la casa parece ejercer sobre ella y sobre todos, se vuelve uno más de sus habitantes. Aunque tal vez eso no sea lo mejor para Ángela, ni para ninguno de los otros.

Miércoles 5 de mayo | Auditorio Institución Universitaria Tecnológica de Comfacauca | 6:00 PM

Carlos Marcovich, 1997, 91 min.

Una historia verdadera, una ficción robada de la realidad que comienza con el sorprendente paralelismo entre dos mujeres: Juliette, una joven jinetera cubana, y Fabiola, una modelo mexicana que vive en Manhattan. En la búsqueda de sus desconocidos padres a lo largo de la película, ellas enfrentan realidades, unas crueles y otras divertidas, así como diversos tabúes sociales en La Habana, Pázcuaro, Ciudad de México y Nueva York.

La historia se desarrolla en 1938, cuando la India aún es una colonia británica, pero ya se empieza a consolidar el movimiento de liberación en cabeza de Mahatma Gandhi. Chuyia, una niña de ocho años, se casa con un hombre anciano que muere el día del matrimonio. Para la tradición hindú si una mujer queda viuda tiene tres opciones: llevar una vida de castidad en un Ashram o casa de viudas, casarse con el cuñado más joven o morir sacrificada en el fuego con su marido. Chuyia debe ir a vivir al Ashram, un sitio en el que la vida espiritual es lo menos importante, y donde las viudas son obligadas a prostituirse. Así como el Ashram está en decadencia, el país sufre de la misma corrupción y turbulencia. Chuyia, por su parte, se convierte en mensajera entre una de sus compañeras y un importante joven hijo de brahamanes, la casta social más privilegiada dentro del hinduismo.

Lucía cuenta la historia de tres mujeres de igual nombre, que vivieron tres momentos históricos diferentes. En la guerra de independencia (1895), la primera Lucía, una joven de la aristocracia cubana, es seducida por un agente español, lo que permite que el ejército colonial descubra el campamento insurrecto. En un segundo momento, 1933, la segunda protagonista, una joven de la pequeña burguesía, se enamora de un luchador contra la tiranía de Machado y abandona a su familia para compartir sus ideales. La triada histórica se cierra en los primeros tiempos de la Cuba castrista (comienzo de los años sesenta), cuando una Lucía campesina se enfrenta a los celos del marido que no le permite trabajar y alfabetizarse, luego de su incorporación a la Revolución. A través de la historia de estas mujeres, se describen tres épocas claves en el devenir de la construcción de la identidad nacional cubana.

La revelación de Sara es una historia acerca de la posguerra en Sarajevo. Esma quiere que su hija Sara, de doce años, tenga la oportunidad de participar en un viaje organizado por el colegio. Bastaría con un certificado que pruebe que su padre murió como un mártir durante la guerra para que el viaje salga a mitad de precio, pero Esma siempre da largas a Sara cuando ésta le pide el documento. Al parecer, prefiere remover cielo y tierra para encontrar el dinero y pagar el precio del viaje. Está convencida de que se protege a sí misma y a su hija si no le cuenta la verdad.

Ana es una joven latinoamericana, hija de emigrantes mexicanos, que vive en Estados Unidos. Quiere entrar en la universidad, tiene talento como escritora y es animada en su empeño por un profesor que sueña para Ana un futuro diferente al de su familia. Carmen, una mujer con un carácter fuerte logra que Ana trabaje en el taller de ropa de la familia, donde las contradicciones no tardan en aparecer, pero también la posibilidad de conocer lo mejor de dos mundos aparentemente irreconciliables.